if I name one thing to count, what would it be?

More sensors makes sensing things more difficult.

You might collect various data unconsciously. Your brains are collection of the sensors which report to your decision making system visually, audibly, tangibly, and your feeling and minds are also counted as your one of your sensors.

Even your surrounding devises extend your abilities to track those things,your innate sensors are still the most instant way to recognize the world. You might collect data very easier and larger than before in all you name through your devices as you are using now,but it is harder and harder to define which is the specific one thing to track.

The more and more data stimilates your senses,it gets harder to choose to track specific one.The problem is to find what is the most important metric for you,and what we measure to track it.

What we should track is always what we value, and how we know that?

According to the etymology online, the word of the “value” is ordinary means “degree to which something is useful or estimable.”It sounds quite paradoxical, but should say we need least “degree” for estimating the things’ Importance for own ourselves. Like something important for you is expressed in certain degree of 2 or 3.

So that, I started to develop a app to measure how I am achieving important things “I value” everyday.
I counted it for over 50 days and after the experiment I analyzed it with correlation analysis.

Things revealed was simple:
My daily happiness is correlated with performances of work and relationship with others.
And I seem to be able to survive with long work-time and humble sleep quality with it.

***You can also track the experiment and see the result below.
Pass: memori

https://utmost-bed-1616.glideapp.io/

So, what’s next, then?

Actually, still don’t know. I’ve been quite immersed to the work,
since I was aware of my happiness degree.
I found myself I got less uncontrolled,
after I came through self-tracking days and
feel less depressed, these days.

But, still not aware of what kind of activities should be
centered to my life.
I didn’t know what could be the source of my value creation.
I was sort of “in full-consideration” of this matter,
nevertheless I seemed to be fully into my own work.

Then what’s treatable & solvable?

Now recent, some of my Core-thought have been changed.
I’ve devoted to my thought of “let the uncontrollable things be”,
but now I think not all the uncontrollable things uncontrollable,
in the reason of it is uncontrollable.

We should manage to tackle with something uncontrollable to
change it. We have not to leave it because of it is untreatable.
For example our mind is quite uncontrollable, but that is quite big reason for all kind of what we are doing.
That is something you have to tackle, unless it is uncontrollable.

It is known that the word of the management was ordinary meant to handle horses. If you leave something uncontrollable as it is uncontrollable.
You miss something important side of life.

What’s the decision?

Then, my decision was quite simple.
I write to manage myself.
I feel I am living when I am in depth of thinking.
I am going to make effort to write down all my thought to think something clearly and deeply.
Also to tackle with uncontrollable things: that is my mind.
Drawing out my unconscious devoting theory and change it iterating the same scenarios.
I am to change something, so that I would like to change myself, at very first.

That’s why I am started to write, again.

本質的な物事とは何のことで、どう向き合えばいいのか?

This is JPN. For ENG.

もし私たちが今すぐにできることを数え上げるとしたら永遠に時間がかかるだろう。
例えば、いまデスクトップブラウザを開いて、世界中の人に記事を届けることもできるし、身の回りの物をすべて投げ捨てることもできるし、隣に住んでいる人をデートに誘うこともできるし、、

こうした無限の可能性に対処しうるのは人間のみである。
もし、機械が何かを決めて実行しなさいと指令されたら、ただ充電が切れるまですべての可能性について計算することになると言われる。
(フレーム問題ともいう)
よく言われる”AI”が統合されたシステムさえも、「ゲームのルール」なしには何も決めることはできないのだ。

こうした無限の可能性に対処するのは人間でさえも難しい。では、こうした問題に取り組みうるには、どういった考え方が必要なのだろうか?

困難は解決可能になるまで分割せよ

デカルトは方法論序説でこう説いた。

しかし、考えてもみてほしい。すべての物事は分割して解決可能なのだろうか?
たぶんそうではない。例えば、有名な「ソロモン王の裁き」という話がある。
2人の女性が赤ん坊とともに問題解決を願ってソロモン王のもとに現れ、2人とも私の子供ですという。
ソロモン王が「赤ちゃんを二つに分けなさい」というと、
一人の母は「子供はあきらめるので命は救ってください」と言った。
ソロモンはその女性を母として”指名”した。

DNA鑑定がない時代に、母を生物学的に特定することは「解決可能」ではなかった。
しかし、子供の命を最優先する人間を母として指名することは「解決可能」だった。
そこで、ソロモン王は本来は分割できない赤ちゃんを分けろと言い、困難を「母として適切なのはどちらか」という観点で分割したのだった。

“変えるべきものを変える勇気を、
そして、変えられないものと変えるべきものを区別する賢さを与えて下さい。

ラインホルド・ニーバーという20世紀の神学者は”清廉の祈り”を広めたことで知られている。何かを変えることを考える前に私たちは2つのことを考えなくてはいけない。一つは、「分割可能な問題であるか?」であり、「これはそもそも解くべき問題であるか?」だ。

私たちが変えられるのは、分割可能で対処可能な問題だけだ。
人間の心は喜怒哀楽分けがたく、ボタンを押すように切り替えられるものではない。そうした人間の心を直接的に変えることは難しいが、人間の行動を変える仕組みを作ることはできる。

何が物事を変える本質点なのか?

私たちにできることが無限にある事を考えると、私たちは本質的な物事をその中から探さなくてはいけない。しかし、どのようにそれを探すことができるのか?
その問題に取り組むために、「リバーシ(オセロ)」を考えてみる事ができる。

オセロをするとき、もっとも多くの物事が変わるポイントを探しているはずだ。
本質的な物事も似たような性質を持っている。本質的な物事は多くの物事を、少しの行動で変える。
これは、ファイナンスの世界で扱われる「レバレッジ」という、ROIを示す指標に似ている。

下のオセロみたいな図を見てみてほしい。
もし”黒”サイドにいたとしたら、どのマス目にリソースを置くのが最も効率的だろうか?
最初の原則は、対処可能で分割可能な物事を探すことだ。
第二の原則は、使うリソースを限定することだ。
第三の原則は、その中で最も能率的な点を探すことだ。

こうした質問は、現実の問題にも応用しうるだろう。